公元353年，王羲之写下《兰亭集序》，就纪录了这样一场大型户外嘉会。他与四十余位一又友累积山阴（今绍兴）兰亭，“此地有高山高山，茂林修竹，又有清流激湍，映带掌握。引认为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情……”

王羲之用翰墨记录了那时的气候，而历代画家又证实我方对《兰亭集序》的聚合，画出了多样《兰亭修禊图》，让今天的咱们不错直不雅地感受这一场一千多年之前的“名花式”。

文徵明《兰亭修禊图卷》（局部）

其中，明代文徵明的《兰亭修禊图卷》，展现了山石环绕，溪水曲回，修竹浩荡，松柏挺拔的环境，正合“高山高山，茂林修竹”“清流激湍，映带掌握”之意，艺术地再现了王羲之等东说念主在兰亭修禊时的情状。

樊圻《兰亭修禊图》（局部）

清代樊圻的《兰亭修禊图》，则活泼展现了这场户外举止的遑急样式——曲水流觞。画面中，只见溪水波折周折，逐渐流动。在水流上方，仆东说念主们以荷叶为舟，将盛满清酒的羽觞逐个扬弃到水中，荷叶托着好意思酒顺水而下，下流的文东说念主雅士们取酒、举杯、泛论，再将空羽觞倒扣在荷叶上。下流的仆东说念主们，则将羽觞取回到岸上，清洗之后再送回上游，很有些“反转餐厅”的敬爱敬爱。

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樊圻《兰亭修禊图》（局部）

苏轼白居易玩转“天幕”

当代东说念主露营，要搭个天幕，或支个小帐篷。在这个顺次，苏轼和白居易可都是高东说念主中的高东说念主。

白居易的名作《青毡帐二十韵》，就写了他在庭院中搭帐篷的事，“有顶中央耸，无隅四向圆。旁通门豁尔，内密气温然。”这顶帐篷固然在庭院里，但能让他与一又友们带来别样的安详与宁静。

苏轼则更进一步，帐篷算什么？他平直造了一座可迁徙的亭子。苏轼担任颍州太守时，发现当地景色极好意思，但夏日河水飞腾会把不雅景亭褪色，于是他狡计了一座举止亭——梁、檐、柱等等都是漫衍的构件，随时可组装成亭，终止后不错轻易运走。总之，即是哪儿漂亮，就在哪儿一搭。他的《择胜亭铭》，即是说的这件自尊之作。

在可拆卸的帐篷上，古东说念主的灵敏亦然blingbling的。储藏于河北博物院的西汉鎏金铜帐构，包括底座、顶角、立柱柱顶、承插等14种共102个零件，它秘密地诓骗了母子榫扣合等多种方式，搭起来能酿成一个长方形帐篷架，终止后用一个箱子就能装下。

西汉鎏金铜帐构

西汉鎏金铜帐构（搭建归附图）

露营相近多不堪数

去露营，当然少不了多样配套器用，古东说念主的多样露营相近，在各博物馆中更是比比都是。

比已经宫博物院储藏的黑漆描金靠背，即是一个“露营神器”。它由座面、座架通度日动榫卯继续，无须时摘下榫头便可将后靠背放倒、装箱搬运。

黑漆描金靠背

除了造型华好意思、便携实用，它还有一种“稀奇材料”加握——座面与后底板以及围栏中嵌入的夔纹片是用紫金锭香料制成的。紫金锭由朱砂、雄黄、麝香、千里香等多种药材制成，好像避暑解毒。

在外露营，哪能不整点好意思食？对不同规格的食品，古东说念主有不同的“收纳神器”。

若是只思带点果脯、坚果之类的零食，就用带分格的攒盒，每样点心都有我方的位置。

画搪瓷八宝攒盒（清）

若是需要单独盛放的菜，或者要保温，就用捧盒装。密封性好，干净卫生不串味，况且在开盖之前谁也不知说念里头是什么，有种“开盲盒”的得意。

剔彩林檎双鹂图捧盒（明）

若是思带上一些“硬菜”，分层盒或提盒就很适应。好意思羽觞盏也能一回拿上，把需要的东西分层装好，一拎就走。

黑漆嵌螺钿东说念主物花卉纹四重盒（明）

花梨木镂空提梁食盒（清）

若是要野炊，那必须说一下西汉的鎏金铜甗。它由甑、釜、盆三部分秘密组合而成。它的上部为甑，用来扬弃需要蒸煮的食品。下部是釜，用于加热煮水。两者之间，有一个通气的箅子。盆则秘密地盖在甑上，如同盖子，终了蒸煮功能一体化。

西汉鎏金铜甗

是以，提及露营这件事，组装备、论面子、比情调，古东说念主并不输给咱们。也许，除了时代与科技的多样狠活，情理的灵魂是一种更遑急的加握吧。

（图源：各博物馆官方府上、累积）百度av