（本文作家张鑫av种子下载，作家系同济大学经济与处理学院副解释，同济大学可执续发展与新式城镇化智库讨论员，同济大学财做生意酌所讨论员）

遍地开花，又到踏春赏花季。不同的是，在中央建议“随和提振消耗、提高投资效益，全主义扩大国内需求”的布景下，各地齐在试图将老匹夫的“赏花活动”，从传统农业的错乱跃升为消耗升级的主角，使之成为既有“颜值”又有“产值”的“赏花经济”。这实质上是一场农业从“地皮产出”向“场景创造”的转型，通过重构东谈主、花、空间的议论，将当然好意思学转动为消耗动能。

中国东谈主对赏花的爱好深深植根于数千年的文化传统、玄学想想和当然审好意思之中。从古于今，赏花不仅是国东谈主一种生存情性，更是一种文化标记和精神托付，其背后蕴含着独有的民族性情与颖悟与情操。

早在新石器期间的彩陶纹样中，中国就已出现了空洞化的花草图案，印证先民对植物人命的原始珍重；唐宋时期洛阳"牡丹甲宇宙"，欧阳修笔下"士庶竞为翱游"的盛况，更催生出和会游赏、宴饮的全民性消耗活动。

儒释谈三家共同构建起独有的花草玄学：儒家以梅花五瓣喻"仁义礼智信"五常，禅宗"一花一生界"理念催生宋代瓶花艺术，谈家"以花悟谈"的审好意思不雅更将赏花升华为人命哲想。这种文化基因在《红楼梦》中臻于巅峰，黛玉葬花、海棠诗社等经典场景，让花草意想成为气运与花样的不朽象征。

在中国传统的院子里，花草则是不行或缺的征象。考取庭院之好意思就在于能“闲看花开，静看花落”。这种空间营造玄学，使赏花活动升华为千里浸式的好意思学体验。在中国四大名园之一的苏州留园中，“闻木樨香轩”借桂花香气构筑感觉景不雅，展现了古东谈主“移天缩地”的造园颖悟。

如今，中国东谈主的赏花活动在保执传统文化内核的同期，通过科技赋能、跨界和会等方式完结创造性转动，加上中国地域纷乱、交通便利，春日赏樱、夏季不雅荷、秋日访菊、冬日探梅，一场以“花”为媒的经济昂然正席卷寰宇。

从武汉大学百万旅客打卡的樱花大路，到故宫博物院将古画花草变身为爆款文创，中国陈腐的赏花传统正在破圈升级。全息本事重现“十二花神”、数字艺术激活《诗经》“溜之大吉”的境界，传统文化通过科技赋能振作重生。

赏花不再仅仅文东谈主诗人踏青游春的雅趣，还是成为各地激活文旅消耗、带动经济发展的“金钥匙”。据农业农村部数据，2023年寰宇有14.7%的村、约50万农户开展幽闲农业和乡村旅游理财，理财旅客超30亿东谈主次，共创造幽闲农业营业收入达到8400亿元，其中“花海经济”孝顺营收逾4000亿元，同比增长25%，经济效益和社会效益权臣。

这场以“颜值”为引信的消耗波涛，之是以能重塑乡村产业的生态，让乡土文化IP冲破地域与代际壁垒av种子下载，在流量与文化的碰撞中开辟出全新的价值空间，主要有以下两个原因。

1. 完结了赏花经济的价值链重构，从“当然景不雅”发展到“体验经济”。

传统农业期间的“赏花”局限于季节性不雅光，而今天的“赏花经济”已演变为和会文旅、电商、文创的复合型产业链，通过场景翻新、业态和会，赋予“当然景不雅”多元化体验，让旅客从“走马不雅花”转向深度参与，带动了文旅消耗的兴起。

这种赏花经济的价值链重构，具体体咫尺空间价值裂变和产物形态进化上。千里浸式场景野心、夜间经济延迟带来赏花经济的空间价值裂变，会延长消耗期间，翻新消耗业态。举例：江西婺源将油菜花田与徽派建筑吞并，打造“花海迷宫”“花田下昼茶”等场景，旅客停留期间从2小时延长至6小时，二次消耗占比晋升至45%；南京梅花山引入光影艺术，夜间赏花旅客量占比达37%，并繁衍出“梅花主题灯会”“花香市场”等新业态；本年上海顾村公园首推的夜间赏樱，完结了错峰游玩，让上班族也不错相约赏樱约聚。

产物形态进化有意于进一步挖掘和扩大消耗需求，延迟价值链，提高附涨价值。举例：云南省姚安县光禄古镇的东方玫瑰谷，通过鲜花深加工，开发出玫瑰精油、花酱、鲜花饼等60余种产物，附加值晋升300%，2023年产值冲破12亿元；2022年洛阳牡丹文化节刊行NFT数字藏品，使传统文化标记插足元宇宙赛谈，创造了万份“首届洛阳牡丹花会会徽”数字藏品上市秒磬的佳绩；上海顾村公园本年推出限量升级版“享樱卡”，并同步发售“赏樱护照”，打造“国漫+樱花”联名IP等，也赢得了至极好的成果。

2. 通过当代叙事激活文化基因，在“颜值诱骗”与“价值招供”间找到均衡点。

乡土文化IP的解围，绝非疏忽的“好意思景+流量”。这种“文化解码”的骨子，是将乡土文化从“地域遗产”转动为“可迁徙、可交互、可升值”的当代IP，在流量红利中守住文化根脉。为此，一些场所探索出了很多可行的方法。一是进行标记再造和文化叙事重构，从地域标记到花样共识，索求视觉标记。像是始于2002年的一年一度的西藏林芝桃花文化旅游节，就以“雪山桃花”为中枢视觉标记，通过无东谈主机航拍、延时影相构建“东谈主间净土”意想，抖音议论话题播放量超80亿次，打造出林芝地区发展旅游的一张大柬帖；国度级非物资文化遗产之一的径山茶宴，正本是浙江省杭州市径山寺院以茶代酒筵宴宾客的一种独有的饮茶典礼。如今杭州径山寺将这一始于唐，盛于宋的“茶宴”与樱花季吞并，让旅客身着汉服体验点茶、插花活动，使传统文化在互动中完成了当代转译。

进行产业链延迟，从单一场景到构建生态闭环，完结跨界联名，这方面成功的案例也至极多。如江西婺源将油菜花IP授权给餐饮、酒店、文创等限制，开发出“花田民宿”“花蜜咖啡”等联名产物，带来了占总营收20%的授权收入；世界文化遗产地安徽省黄山西递村在本年3月举行的第十一届油菜花节中，让“中国明清民居博物馆”化身外婆乡小榨菜籽油菜花节千里浸式文旅营销的鲜嫩现场，并以“小时候的菜油香”为绪论，联动寰宇八大油菜主产区，共同打造出菜籽油与文旅和会的标志性IP活动；“中国薰衣草之乡”、被誉为“东方普罗旺斯”、领有国度地舆标志及近60年薰衣草耕种历史的新疆伊犁薰衣草庄园，与好意思妆品牌联结推出中国首家以薰衣草植物为元素的芳醇产业品牌伊帕尔汗，首月销售额破亿元，成功地使乡土IP切入到齐市消耗场景之中。

在“赏花经济”爆发式增长经由中，东谈主们最顾虑的当然是其执续性。咫尺组成这种“颜值经济”执续性的主要挑战来自同质化竞争导致“千花一面”、过度交易化消解文化内涵、生态承载压力加重等，破局之谈一是要善于模仿海外成功的劝诫。像是日本北海谈的富良野花田通过“分时耕种”“轮作休耕”看守生态均衡，使花期从每年7月延迟至10月，复游率达68%；德国科隆樱花大路将花草耕种与城市历史吞并，每棵樱花树标注捐赠者故事，造成“可阅读的征象”。二是构建文化深挖、科技赋能、统筹发展“三位一体”的可执续发展模式。文化深挖是要建设“一花一档案”数据库，打造可执续的“卖点”。如江苏省扬州市将琼花与隋炀帝听说绑定，用故事增强IP独有性。科技赋能是要愚弄AI花期掂量、AR假造耕种等本事，破解“看天吃饭”困局；上海顾村公园则在官方微信号上新增360°全景游览和颖悟导航功能，便捷旅客游园时精确定位，晋升园方济急保险做事遵守。统筹发展是要完结区域产业、东谈主口与当然环境的联袂共进。

总之，若是想要使往常的“赏花经济”不啻步于“网红打卡”的蓦地狂欢，需要在文化传承、生态保护和交易翻新之间找到均衡点。只有将花朵的“颜值”转动为地皮的“价值”，让IP的“流量”千里淀为文化的“留量”，方能在这场“颜值经济”中培育出执久的人命力。

独家首发，本文仅代表作家不雅点。

张鑫

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